Hace ya muchas décadas que sociólogos, filósofos y pensadores de la más diversa ralea señalaron la gran cantidad de puntos en común que tienen el sistema comunista y el catolicismo.
Esto parece evidente en aspectos como la rígida estructura jerárquica, el culto al lider como mediador entre los seguidores y la realidad suprema, el dogmatismo exagerado que impide cualquier tipo de crítica , o el curioso y conspicuo protocolo de emergencia para escapar de cualquier apuro dialéctico, que ambos sistema filosóficos comparten.
A continuación paso a desarrollar de modo esquemático este último aspecto:
a) Catolicismo: Cuando un fundamentalista de la Iglesia de Roma se encuentra atrapado en una cuestión que a menudo nada tiene que ver con la creencia religiosa , sino con aspectos tales como la organización interna, la política social o los prejuicios del tipo más reaccionario, y no puede rebatir a su interlocutor en un debate dialéctico, contestará siempre :
"Es que usted no tiene fe y por eso no puede llegar a entender este asunto"
Y si entonces le preguntan:
"¿Qué es la fe y qué he de hacer para tenerla?"
contestará:
"La fe es un don de Dios que nos concede el Espiritu Santo y para obtenerlo ha de abandonarse en Cristo, desear tener esa gracia y rezar mucho, mucho..."
Conclusión: para entender algo que el razonamiento lógico y el sentido común desmienten, uno de modo consciente ha de hincarse de rodillas hasta autoconvencerse de que piensa justo lo contrario de lo que pensaba hasta ese momento, y si cuando llegue a ese punto las cosas siguen sin cuadrarle , tan sólo bastará con decir "no es necesaria explicación alguna, es un asunto de fe". Por supuesto, todos aquellos que no compartan su parecer estarán equivocados por definición , así pues no es necesario escuchar sus argumentos...
b)Comunismo: En la misma situación que la anterior, cuando una ya se haya quedado sin argumentos sólo habrá de repetir una y otra vez , como si de un mantra budista se tratase, la siguiente fórmula:
"Usted está alienado por el capital y por eso no ve las bondades de las dictaduras comunistas , que en el fondo son justo todo lo contrario, es decir, ¡ la verdadera democracia ! "
Tras eso, si nuestro interlocutor sigue insistiendo nosotros tan sólo hemos de aferrarnos a la misma idea, diga lo que diga, tal y como se muestra en el siguiente diálogo a modo de ejemplo:
-Mmmmmm..... pero no hay libertad de partidos, no ¿?
-La hay, pero usted no la ve, está alienado por el capital.
-Mmmmm... pero no hay libertad de prensa, no ¿?
-La hay, pero usted no la ve, está alienado por el capital.
-Mmmmmm, pero no hay libertad de pensamiento.
-La hay, pero usted no la ve, está alienado por el capital.
-Mmmmm..., ok. Disculpe, ¿hay cafetería en este edificio?
-La hay, pero usted no la ve, porque está alienado por el capital, las multinacionales y las cadenas de comida rápida...
------------------------------------
Y ya para acabar un ejemplo práctico, a continuación copio un texto del libro "Primer testimonio" de Salvador Pániker (página 128-129. Editorial Seix Barral -Biblioteca Breve, 1985.)
El párrafo en cuestión lo toma el autor de una cita de Jorge Semprún , en la cual este último recoge parte del discurso de Fidel Castro en el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, que tuvo lugar del 17 al 22 de Septiembre del año 1975.
En la primera versión lo copio tal cual y en la segunda cambio las expresiones "el partido" por "Cristo", "revolucionarios" por "creyentes" y "Revolución" por "Iglesia" ; el efecto que esto provoca en la hermenéutica del texto es sencillamente espectacular:
"El partido lo resume todo. En él se sintetizan los sueños de todos los revolucionarios a lo largo de nuestra historia; en él se concretan las ideas, los principios y la fuerza de la Revolución; en él desaparecén nuestros individualismos y aprendemos a pensar en términos de colectividad; él es nuestro educador, nuestro maestro, nuestro guía y nuestra conciencia vigilante, cuando nosotros mismos no somos capaces de ver nuestros errores, nuestros defectos y nuestras limitaciones; en él nos sumamos todos y entre todos hacemos de cada uno de nosotros un soldado espartano de la más justa de las causas y de todos juntos un gigante invencible; en él las ideas , las experiencias , el legado de los mártires..."
"Cristo lo resume todo. En él se sintetizan los sueños de todos los creyentes a lo largo de nuestra historia; en él se concretan las ideas, los principios y la fuerza de la Iglesia; en él desaparecén nuestros individualismos y aprendemos a pensar en términos de colectividad; él es nuestro educador, nuestro maestro, nuestro guía y nuestra conciencia vigilante, cuando nosotros mismos no somos capaces de ver nuestros errores, nuestros defectos y nuestras limitaciones; en él nos sumamos todos y entre todos hacemos de cada uno de nosotros un soldado espartano de la más justa de las causas y de todos juntos un gigante invencible; en él las ideas , las experiencias , el legado de los mártires..."
Esto parece evidente en aspectos como la rígida estructura jerárquica, el culto al lider como mediador entre los seguidores y la realidad suprema, el dogmatismo exagerado que impide cualquier tipo de crítica , o el curioso y conspicuo protocolo de emergencia para escapar de cualquier apuro dialéctico, que ambos sistema filosóficos comparten.
A continuación paso a desarrollar de modo esquemático este último aspecto:
a) Catolicismo: Cuando un fundamentalista de la Iglesia de Roma se encuentra atrapado en una cuestión que a menudo nada tiene que ver con la creencia religiosa , sino con aspectos tales como la organización interna, la política social o los prejuicios del tipo más reaccionario, y no puede rebatir a su interlocutor en un debate dialéctico, contestará siempre :
"Es que usted no tiene fe y por eso no puede llegar a entender este asunto"
Y si entonces le preguntan:
"¿Qué es la fe y qué he de hacer para tenerla?"
contestará:
"La fe es un don de Dios que nos concede el Espiritu Santo y para obtenerlo ha de abandonarse en Cristo, desear tener esa gracia y rezar mucho, mucho..."
Conclusión: para entender algo que el razonamiento lógico y el sentido común desmienten, uno de modo consciente ha de hincarse de rodillas hasta autoconvencerse de que piensa justo lo contrario de lo que pensaba hasta ese momento, y si cuando llegue a ese punto las cosas siguen sin cuadrarle , tan sólo bastará con decir "no es necesaria explicación alguna, es un asunto de fe". Por supuesto, todos aquellos que no compartan su parecer estarán equivocados por definición , así pues no es necesario escuchar sus argumentos...
b)Comunismo: En la misma situación que la anterior, cuando una ya se haya quedado sin argumentos sólo habrá de repetir una y otra vez , como si de un mantra budista se tratase, la siguiente fórmula:
"Usted está alienado por el capital y por eso no ve las bondades de las dictaduras comunistas , que en el fondo son justo todo lo contrario, es decir, ¡ la verdadera democracia ! "
Tras eso, si nuestro interlocutor sigue insistiendo nosotros tan sólo hemos de aferrarnos a la misma idea, diga lo que diga, tal y como se muestra en el siguiente diálogo a modo de ejemplo:
-Mmmmmm..... pero no hay libertad de partidos, no ¿?
-La hay, pero usted no la ve, está alienado por el capital.
-Mmmmm... pero no hay libertad de prensa, no ¿?
-La hay, pero usted no la ve, está alienado por el capital.
-Mmmmmm, pero no hay libertad de pensamiento.
-La hay, pero usted no la ve, está alienado por el capital.
-Mmmmm..., ok. Disculpe, ¿hay cafetería en este edificio?
-La hay, pero usted no la ve, porque está alienado por el capital, las multinacionales y las cadenas de comida rápida...
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Y ya para acabar un ejemplo práctico, a continuación copio un texto del libro "Primer testimonio" de Salvador Pániker (página 128-129. Editorial Seix Barral -Biblioteca Breve, 1985.)
El párrafo en cuestión lo toma el autor de una cita de Jorge Semprún , en la cual este último recoge parte del discurso de Fidel Castro en el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, que tuvo lugar del 17 al 22 de Septiembre del año 1975.
En la primera versión lo copio tal cual y en la segunda cambio las expresiones "el partido" por "Cristo", "revolucionarios" por "creyentes" y "Revolución" por "Iglesia" ; el efecto que esto provoca en la hermenéutica del texto es sencillamente espectacular:
"El partido lo resume todo. En él se sintetizan los sueños de todos los revolucionarios a lo largo de nuestra historia; en él se concretan las ideas, los principios y la fuerza de la Revolución; en él desaparecén nuestros individualismos y aprendemos a pensar en términos de colectividad; él es nuestro educador, nuestro maestro, nuestro guía y nuestra conciencia vigilante, cuando nosotros mismos no somos capaces de ver nuestros errores, nuestros defectos y nuestras limitaciones; en él nos sumamos todos y entre todos hacemos de cada uno de nosotros un soldado espartano de la más justa de las causas y de todos juntos un gigante invencible; en él las ideas , las experiencias , el legado de los mártires..."
"Cristo lo resume todo. En él se sintetizan los sueños de todos los creyentes a lo largo de nuestra historia; en él se concretan las ideas, los principios y la fuerza de la Iglesia; en él desaparecén nuestros individualismos y aprendemos a pensar en términos de colectividad; él es nuestro educador, nuestro maestro, nuestro guía y nuestra conciencia vigilante, cuando nosotros mismos no somos capaces de ver nuestros errores, nuestros defectos y nuestras limitaciones; en él nos sumamos todos y entre todos hacemos de cada uno de nosotros un soldado espartano de la más justa de las causas y de todos juntos un gigante invencible; en él las ideas , las experiencias , el legado de los mártires..."
3 comentarios:
Todos los "ismos" son iguales, excepto los geográficos.
mas que nada porque tienen una t.
O te has encontrado con cristianos que no tienen ni idea o no te han enterado de la pelicula. Yo como cristiano te aseguro que se puede razonar toda la doctrina sin "echar mano" de Dios. Los unicos dogmas tienen que ver con Él y tampoco están desvinculados de la razón.
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